君子的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求只是針對自己，小人卻只會一味的要求別人。
遇到矛盾，君子從自己身上找原因，小人從他人身上挑錯誤。
二是 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子說，君子心胸寬廣，海納百川，處事泰然；小人心胸狹窄，斤斤計較，處事促狹。
君子容人納物，做事坦蕩，不迷戀榮辱得失，所以不憂不惑，不懼不擾。
小人役于物，為名利欲望牽行，患得患失，所以才會戚戚不安。
三是 君子和而不同，小人同而不和。
君子往往對事物可以各有見解，尊重不同的思想和觀點，小人表面上附和，背后卻勾心斗角，佛口蛇心。
司馬遷說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！?/p>
一個人是不是真心，值不值得深交，只要看生死之際，貧富之間的境遇，便一目了然。
孔子說，君子容易相處共事，但是難討人喜歡，小人倒是討人喜歡，但是難與之共事。
與君子結(jié)交看到的是善良，與小人相處卻能看到丑惡。
曾參曾和弟子說：“夫子見人之一善而忘其百非，是夫子之易事也?！?/p>
孔子見到別人的一點善良就會忘記他身上無數(shù)的不足，肯定對方好的一面所以容易相處。
小人見人之一惡而忘其百善，幾年交情，僅僅因為一件事不滿意，就惡語相加，忘恩負(fù)義。
孔子說，君子易事，但是不按正道去討好，他是不會喜歡的。小人難事，但是可以被花言巧語討好。
五是 君子周而不比，小人比而不周。
君子以能因為道義團結(jié)卻不勾結(jié)，，小人只為私欲勾結(jié)卻不團結(jié)。
古語有云，君子群而不黨，小人黨而不群。
君子為人，注重德行和才能，看重大是大非，不偏袒，不徇私。
小人處世，以同異為愛惡，以愛惡為是非，黨同伐異，圖謀私利。
六是 君子懷刑，小人懷惠。
君子的行為首先考慮合不合法度，小人的行為只考慮有利可圖。
君子克己以奉公，不以其道得之，不取；小人行險以僥幸，貪圖眼前恩惠，雖蹈刑辟而不顧。
馬致遠(yuǎn)曾言：“人能克己身無患，事不欺心睡自安?！?/p>
一個人不懂得循規(guī)克己，毫無原則，任由貪婪打破底線，遲早也會被利益毀滅。
