導(dǎo)語：再過兩天就是2022的中元節(jié)了，而在中元節(jié)這天晚上，人們有燒包袱的習俗，而在燒的包袱上是寫有文字的，且都有格式，那2022中元節(jié)包袱書寫格式全部稱呼具體怎么寫？附七月半包封寫法大全圖！

一、2022中元節(jié)包袱書寫格式全部稱呼具體怎么寫？

1.中元節(jié)包袱書稱呼怎么寫？

（1）故字處：“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系。其中男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行。

姓名中姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）;

在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。“收用”這里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

（2）孝字處：“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。

2.中元節(jié)包袱書地址怎么寫？

行文格式統(tǒng)一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時的時節(jié)和用途有關(guān)。比如寫給亡父的：（右邊第一行）中元勝會（有說應(yīng)寫中元圣會）孝男（女）XXX虔備冥財，上奉XX包（右邊第二行），故顯考XXX老大人正魂收用（中間一行），早登仙界（或早登天界、早判生方）（左邊第二行），天運XX年（按天干地支年號）七月十三日（過十三的）吉時化財（左邊第一行）。

二、新亡人七月半包袱書怎么寫？

新亡人封皮的文字是直排的，從右往左書寫內(nèi)容。包袱的反面都只寫一個字：封。壓著折紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫法較復(fù)雜（以花包為例），第一列：中元勝會之期虔備冥資成x封（中元節(jié)鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢并打包成多少封）；第二列：上奉（恭敬地奉送給）；第三列：故xx收用（已經(jīng)故去的xx老人收用）；第四列孝XX祀（陽世孝人xx祭奠）；第五列：天運xx年xx月xx日叩化（農(nóng)歷XX年XX月XX日跪拜焚化）。

第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行；其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可?！笆沼谩边@里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

第四列：在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的。

第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

以上就是中元節(jié)包袱書寫格式全部稱呼具體寫法了，希望對大家有幫助。