人類是否能夠永生？世界上存在著我們看不見的另外一個宇宙嗎？美國科學家的一項研究為我們了解這些問題的答案又增添了一些新思路。

如果說處于封建時代的人類追求長生不老只是一個美好的愿望，那么身處于高科技時代的我們，精神和物質文明都達到了一個新的境界，能得出這一結論也是基于更多的科學研究基礎之上的。

靈魂永生

在科學的世界里，只要力量足夠強大，就可以扭轉乾坤，超脫生死。而超脫生死的關鍵就在意識，事實上，對于意識的探索，早在遠古時期的古人就開始了，只不過古人將意識稱之為靈魂。

隨著時代的發(fā)展與進步，量子力學的出現與發(fā)展為研究人類的意識起到了決定性的作用，美國北卡羅萊納州維克森林醫(yī)學院大學教授蘭薩從量子物理學證明人不會真正死亡,死亡的只是人類的肉身,人的意識并不會隨著死亡而消失。

霍金曾說過，宇宙中的任何信息都不會消失，只是以另一種方式存在著，人的意識也可以理解成信息。如果霍金的說法是正確的，那證明人的靈魂意識也是不會消亡的。

蘭薩以生物中心論為支撐，指出個人意識也是這個世界中的實體，除了肉體之外，還有能夠證明人存在的訊息，那就是我們所說的“靈魂”。

提到靈魂，我們就需要了解一下靈魂的構成。靈魂是一種暗物質，是帶光帶磁的能量團，它是流體的電子，可以在真空環(huán)境下存在，可以脫離肉身存在。

蘭薩的研究發(fā)現，即使人的心臟停止跳動，血液停止流動，人的意識仍然可以運動。

這也體現出，死亡只是人類物質消失的表面現象，而靈魂也許能夠一直保存在這個世界上，只是我們沒有足夠的能力去表現證明它的存在，但不可否認的是靈魂永生的可能性。

平行世界

那么人死亡后，所謂的不會隨之消失的靈魂又去了哪？這需要提到另外一個概念：平行世界。蘭薩所說的生物中心論就是類似于“平行世界”，它說明著我們所處的世界外還存在著不同的其他世界，多重宇宙的事件同時進行。

另外，美國科學家羅伯特基于量子力學與多元宇宙論得出自己的猜想——當人類在死亡之后，就意味著這個人從當下的世界中蘇醒過來了，簡單解釋就是這個人做了一個相當漫長的夢，當其睡醒之后，就迎來了一個新的開始。

這一猜想與前文的靈魂永生論也相契合,美國心理學家雷蒙德對羅伯特的猜想也做了相關的實驗證明。

他發(fā)現他實驗中的150多名瀕死之人對于即將死亡的世界的描述存在著非常多的共同點：從昏迷中醒過來的他們發(fā)現自己所處的世界是一個漆黑的通道，他們努力尋找方向和出口，卻沒有任何結果。

而隨著時間的流逝，漆黑的通道里出現一團團光亮，這些光亮中閃現的是他們一生中重要的片段，包括家人朋友，經歷的最重要的事情等，隨著光亮的方向便能夠達到出口去到一個全新的世界中。

這樣一個全新的世界就可以理解為我們猜測的平行世界，在這個神秘的世界里，我們的靈魂會重新找到一個安身之處，附身到這個世界里和你有一樣容貌以及以及有著高度相似的思維的人。

但是他有著和你不同的人生經歷，就像你自己完全在過著另一個人的生活一般。

死亡并不意味著結束

美國科學家的種種研究向我們表達了一個觀點：人的死亡并不意味著真正的結束，而是以另外一種方式重新進入到一個平行世界中。

并且對于靈魂意識來說，每一次的死亡從另外一個層面來說也是一次全新的開始。人其實沒有真正意義上的生死，而是一直處于一種“生”的狀態(tài)，身體物質上的死亡，并不是生命的終點。

雖然生命的終結并不意味著真正的結束，但我們生前的一切是會被無情地摧毀的，就像在傳說中的過奈何橋時喝下一碗孟婆湯般。并且由于過于夸大意識的作用，蘭薩以及其他有著類似觀點的科學家或許也有偏向唯心主義的傾向。

不管蘭薩教授的觀點是否符合客觀規(guī)律，他都教會我們應該要以平常心、豁達心對待生死，生死也許并非是陰陽兩隔，而只是去到了一個我們看不到的世界繼續(xù)生活。正如所傳“科學的盡頭是神學”。

雖然這些觀點還沒有得到確切地證實，但它為我們的生死觀又增添了更多的理解。

結語

前世今生這個話題總是被不停地拿出來討論，但是始終沒有科學依據。隨著科學技術的進步與發(fā)展，或許我們能夠得到更多關于此觀點的驗證，美國科學家的研究離我們進一步探索神秘的平行世界又近了一步。

當然，人不會真正死亡，而是在另一個世界重生這樣的觀點信服度還是比較小的。

當下作為普通人的我們，更重要的是活在當下，腳踏實地，不負此生。生命只有一次，我們人類所能感知到的終點目前為止只有死亡，因此需要珍惜善待生命，理性看待相關觀點。

相信在未來，隨著科學方面和哲學的不斷進步，這些理論也會得到最終的答案。