“華人與狗不得入內(nèi)”這句話曾令多少中國人感到奇恥大辱，成為自鴉片戰(zhàn)爭以來國人受辱的又一個典型例子。

李小龍在電影《精武門》中打倒滋事日本人，怒踢“華人與狗不得入內(nèi)”木牌的英雄形象，讓人血脈沸騰、大快人心。電影：李小龍?zhí)咚椤叭A人與狗不得入內(nèi)”牌子，暴打日本人，真棒！

然而，1994年上海歷史博物館研究員薛理勇卻提出了質(zhì)疑，他在1994年《世紀》雜志第2期上發(fā)表《揭開“華人與狗不得入內(nèi)”流傳之謎》的文章。

薛理勇發(fā)表的文章

主要講述了幾個觀點：一是蒯世勛在翻譯拉都萊特的《中國的發(fā)展》一書時，故意將Chinese and dogs not admitted”譯成了中文“華人與狗，不得入內(nèi)”，就是要借外國人的評論來攻擊外國殖民主義者。

二是“華人與狗不得入內(nèi)”的木牌是解放以后制作的，還借一些老人的口，說這些老人確實看見過這塊牌子，但不是在解放以前的外灘公園，而是在解放以后的博物館。

文章說，“由于大多數(shù)同志認為，‘華人與狗，不得入內(nèi)’的故事，缺乏根據(jù)，或者根本沒有依據(jù)，去編造一個史實去嘩眾取寵不是史學(xué)工作者應(yīng)有的態(tài)度，何況人為地編造一個被人侮辱的故事只能說明中國人的劣根性”。

一石激起千層浪。薛理勇先生的文章發(fā)表后，激起了軒然大波，也引起了廣泛的爭論！

筆者檢索今日頭條及百度，可以看到相當部分文章是在質(zhì)疑，有的認為只是一場百年謊言，有的甚至認為是憤青故意而為?？梢?，薛文的影響還是相當大的。

但大部分人引用了日本學(xué)者石川禎浩等人考證，大意是說，華人不許進入、狗不許進入、自行車不許進入在公園提示牌中均是分開的，沒有并列起來。因此，不能認為是歧視中國人。

1885年，上海公共租界工部局公布的“游園規(guī)則”第5條明確“規(guī)定”：除西人之庸仆外，華人一概不準入內(nèi)；而第一條是腳踏車及犬不準入內(nèi)。

顯然，規(guī)定雖然沒有將華人與狗并列，但規(guī)定了華人、狗及自行車都不得入內(nèi)，這是事實。

誠然，“華人與狗不得入內(nèi)”的木牌實物至今未能找到，博物館已有的木牌也可能是后來制作的。

但不能由此得出，這個故事是沒有依據(jù)，或嘩眾取寵杜撰而來的。

周作人在《公園之感情》一文中，寫道：“上午乘車，晤封燮臣，同至十六浦，途中經(jīng)公園，地甚敞，青蔥滿目，白人游息其中者，無不有自得之意，唯中國人不得入，門懸金字牌一，大書“犬與華人不準入”七字，哀我華人與犬為伍，園之四周皆鐵柵，環(huán)而窺者甚多，無甚一不平者，奈何竟血冷至此”。

周作人與友人游覽公園后的文字可信度相當高。

而70多年前蘇聯(lián)攝影師拍攝的記錄片中的一段錄像成為了最為直接、最為重要的證據(jù)。

2019年9月16日，俄羅斯國家電視臺首次播放了紀錄片《中國的重生》。

其中有一集是蘇聯(lián)攝影師錄制的1949年前的上海真實影像，而恰恰有一個鏡頭清晰地記錄了一塊中英文寫的“犬與華人不準入內(nèi)”的牌子。

記錄片《中國重生》片段截圖

從視頻中截圖來看，這個牌子的內(nèi)容與周作人文章的記錄是一致的，錄像中還有憤怒群眾拉下牌子的片段。

記錄片《中國重生》片段截圖

@文夫紀事 問題的關(guān)鍵不在于華人是否與狗并列在一起，而是在于華人不得入內(nèi)這一限制本身。

而俄羅斯紀錄片《中國的重生》反映1949年前的上海真實影像提供了西方殖民主義者辱華的鐵證。

值得慶幸的是，當今中國越來越強大，屈辱的歷史一去不復(fù)返了。

但我們永遠不會忘記那段曾經(jīng)落后挨打的“辛酸史”。